经常生气的人，病就多，经常喜欢占人便宜，贫穷会离你很近。

养你心中的风水，常感恩，富贵越来越多.

佛教不谈放弃，而是说放下，所谓放下是指放下内心的执着，并不排斥现实当中正当的努力。

在人间要学会让自己空。什么是空？能舍就舍，难舍也要舍，看得破，放得下，就是空。其实空了之后就是自在的安详，就是平安祥和。

莫行心上过不去之事，就是用你的良心来做事情，做什么事情之前都先问问自己的良心，能否过得去？你的良心过不去的事情就不要做。

心中没有肮脏的业障，没有不好的东西，心自然是平静的。

当一个人有坏念头，有贪瞋痴的时候，心是不能够平静的，就不能到达菩萨的寂静。

改变命运的基础是要有慈悲心。多想别人，少想自己，就能减少欲望，心灵清净；心不随境转，就能控制自己，主宰自己，做命运的主人。

人最要紧的是精神。精神想不通，万事都是空；精神想得通，万事都能通。

如果每天看到众生的过失、是非和缺点，那么，你必须马上忏悔，因为你的修为不够好，因为你已经走偏。

当你的心里拥有着别人的烦恼、过失和是非，当你嫉妒别人的时候，实际上，你已经在帮别人背业，因为在你的内心深处，已经拥有这些嫉妒、是非，以及肮脏的理念。

佛法界认为，因和果，双方在一定的条件下会向反方向发展。

所以当你在痛苦的时候，在苦难、挫折、尝受人间不幸的时候，只要你坚强，只要你想到还有希望，你慢慢就会变得乐观地活着。

就像很多人在没有得到的时候拼命努力，一旦得到了反而会哭一样。

我们在烦恼的时候要经常想一想，这个烦恼在一个月之后可能就没有了，我们年轻时候的很多烦恼，现在已经想不起来了。

要经常想一想，这个烦恼不是事实，只是暂时的，烦恼会变成无有。在烦恼的时候要想到人生如梦——就像我们做梦一样。

告诉大家，贪就是人的贪性，嗔就是人的恨心，痴就是指人因为不懂不明白而做出很多傻傻的事情。慢是指傲慢，总觉得自己很了不起。疑是指怀疑。当人傲慢的时候，人也会有烦恼，当你怀疑别人的时候，你也有烦恼。

做人要记住：开心时讲话易失信，怒时讲话多失体。想改变命运：要懂知识，要知足常乐减少欲望，要用环境锻炼自己。人生在世：慈悲、忏悔、精进。

伤害别人的人，最后一定伤害自己。

承认别人的优点，会让自己温暖；盯住别人的缺点，会伤害你自己的心。

人生需要归零，就是每过一段时间，人走过的每一天，都要将过去全部清空，让自己的人生重新开始。

就像电脑里信太多了，你要把它取消，重新开始。

我们过去的痛苦要把它忘记，我们过去的喜悦也要忘记，因为忘记才能重新开始啊。

该放手就要放手，该忘记就要忘记，扔掉过去的包袱，时时地刷新自己，这样的话，你的人脉就会扩大，你必能收到满意的人生。

要知道这个世界万物皆是无常，你懂得就知道了，就不会执著了，有生必有灭的吧，当你失去的时候，你为什么要难过呢？

因为当你拥有的时候，你就应该在心里懂得，这总归会有失去的一天的。

所以一个人，他不知道一切都会失去，所以他就会痛苦；如果他知道一切都会失去的，他就不会痛苦。

人跟人，能够有这么一次擦肩而过，那是前世五百次的回眸，要看五百次才会今生擦肩而过。

看人间，人世百态，要懂得道理，要懂得这个过程就是我们的心在修的当中，怎么样来克服自己身上的所有的贪嗔痴慢疑，怎么样来忘却自己的一些人生的遗恨？

恨就恨了，为什么叫遗恨？因为很多人把过去遗留下来的事情，拿在心里还在恨，这就叫遗恨，遗憾了之后还要恨。

不管你恨自己还是恨别人，你都是恨，恨到最后伤你自己。

所以我们要记得，回来的路、回天的路。我们要懂得我们不能在某一天我们回家的时候，迷失于方向，在黎明时分进入奈何桥，所以不想到地府去的人少造业。

在人间，幸福的背后藏着一堆的悲哀，欢喜的背后是一串痛苦的历程，勇敢的人要面对人生，要理解人生的烦恼和无常，才能学来忍辱和精进的真谛。

我们在生活中起心动念都要善良。如果你是个很善良的人，别人就会感受到你的慈悲。

如果这个人不够慈悲的话，这个人就是不懂得善良。但在人世间，难免会做错事，行错道，甚至会误入歧途。

在一个行动要做出來、在一句话要出口、在一个思维要形成之前，问一问自己的本性和自性再去做，就不会后悔了。

福气是前世所修，德行是今世所为。珍惜现在所拥有的，不要把欲望看得太重，能够拥有今天的人才能拥有明天。

人要干净，思维才会干净。

广结善缘的人，是因为你干净了，大家才会跟你交朋友。

贪、瞋、痴、慢、疑多的人，没有一个人会喜欢的。

所以，干净能够广结善缘，能够广结善缘的人就会有了团圆，有了团圆的人才会有财源啊。

修行不是一件很简单的事情。要用真心和自己的行为去修。

要学会修掉自己身上那些无明习气。

不要把那些不好的习气留在心里和人间，

要学会和私心抗争，去除私心杂念，要修正自己对宇宙人生错误的想法、说法、看法和做法。【半岛情缘】